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lunes, 10 de abril de 2017

Cine, lo que vamos viendo. Cuatro reseñas (nº LXI)

Fecha estelar: -305826.2
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Películas reseñadas:

- Rogue One: una historia de Star Wars (2016)
- Silencio (2016)
- Animales nocturnos (2016)
- Los héroes del tiempo (1981)


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Rogue One: Una historia de Star Wars
Dir.: Gareth Edwards

Mi acercamiento a este spin-off no tenía demasiadas expectativas después de la decepción que me supuso el regreso al cine de Star Wars gracias al muy sobrevalorado J. J. Abrams, que ha dejado una historia que por narices debe ser ya la continuación de la saga y que habrá que esperar que en próximas entregas se desarrolle por caminos más originales, aquellos que no tomó Abrams,….o que no le dejaron tomar ya que ahora gobierna el imperio Disney.
Eso es lo bueno, no acudir con expectativas, porque en esta ocasión el resultado sí que me parece mucho más acertado, una película muy entretenida visualmente, bastante interesante.
Aunque el guion no es que sea para tirar cohetes, aunque sea previsible y con ideas ya utilizadas en exceso en muchas películas, aunque alguno o algunos de los personajes anden cojos de desarrollo y estén solo de paso, aunque la historia esté amarrada por un final que debe cuadrar con el inicio del episodio IV, a pesar de todo, la historia no canta demasiado y sirve de conductora para disfrutar de todo lo que hay alrededor de la misma, de la galaxia en la que se desarrolla la historia al margen de la familia Skywalker.
Superado el impacto visual que supusieron las naves, las instalaciones, los planetas y los asentamientos de la trilogía original, acostumbrado ya a todo esto, Rogue One me ha parecido que sí que avanza y mucho en este aspecto, mucho más que el episodio VII que prácticamente se limita mostrar lo mismo mejorado por la potencia del cgi. Recuerdo que lo más salvable del episodio III era esa última parte donde de pronto las naves iban pareciéndose cada vez más a las que se ven en el episodio IV, pero aquí la película de Gareth Edwards ha conseguido mucho más a base de mezclar nuevos conceptos, nuevos planetas y nuevos escenarios e integrándolos perfectamente con lo que ya era cabalmente conocido. Hay multitud de planos, ya sea en superficie, ya sea en el espacio, que son simplemente espectaculares y que compensan buena parte de los otros defectos que pueda tener la película. Porque es una virtud que la película te mantenga entretenido todo su metraje a pesar de la sosedad de los protagonistas, del error que me parece el casting en el personaje que interpreta Diego Luna, de los discursos motivadores demasiado gastados que poca épica consiguen dar a la acción, del cantazo que dan Tarkin y Leia, del cliché que ya me resulta la ineptitud de las tropas imperiales y de sus mandos, etc… muchos peros sí, pero que, en mi caso, se compensan con el ritmo y estructura de la historia, bien acompañado por la música de Giacchino que se quiere acercar o parecer a la de Williams en bastantes ocasiones, con la concepción artística y el avance de la misma hacia nuevos mundos, con la visión del sometimiento de estos mundos al yugo del imperio, con el acierto de cuadrar la historia dentro de la línea de la saga tapando alguna incongruencia de la primera película, con la poderosa aunque muy corta aparición de Darth Vader....
6/10 - Interesante



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Silencio (2016)
Dir. Martin Scorsese

No es la primera vez que Martin Scorsese se acerca en sus películas al planteamiento de lo que, sospecho, es algo muy importante en su propia experiencia vital como es la prueba de fe, la duda de la existencia de Dios o la imposibilidad de sentir su presencia por mucho que la implores. Y lo vuelve a hacer ahora, ya con una avanzada edad y cuando no tiene que demostrar absolutamente nada a nadie, con total libertad para regalarnos una película importante que seguro.....

La reseña completa aquí.

9/10 - Muy buena








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Animales nocturnos (2016)
Dir.: Tom Ford

Estamos a vueltas con argumentos entrecruzados para ir hilando una única historia, más bien dos. En el planteamiento y desarrollo inicial es donde está lo mejor de la película, sobre todo de la historia que se cuenta a través de la novela que lee Susan (Amy Adams). Es en esta parte donde aparece Michael Shannon que, en mi opinión, es lo mejor de esta película. Por otro lado es en esta parte donde el señor director deja de lado un supuesto ejercicio de estilo, con encuadres y poses que alguien acertadamente ha descrito como la "parte del anuncio de Gucci". Supongo, lo del ejercicio de estilo, que con intención de alimentar la propia autocomplacencia y también aquello de "no dejar indiferente a nadie" ya desde los créditos inciales.
El caso es que, aguantando o dejando de lado las tonterías estilísticas, el laberinto que se teje ente flasbacks, la novela que da título a la película y lo que ocurre en el presente resulta muy efectivo e interesante al principio, pero se va desinflando poco a poco de manera que nada queda bien cerrado, lo cual, quizás, tenga mucho que ver con afianzar la interpretación que se puede dar al final (véase la parte de spoilers) y sobre la que hay varias muestras evidentes a lo largo del film. Una pena, pues el juego de la ambigüedad deja la película, en mi opinión, como mal acabada o precipitadamente acabada.
Spoilers.
Hay una conversación de la protagonista con su marido actual, al principio de la película, en la que hablan de su anterior marido, Edward (Jake Gyllenhaal). Teniendo en cuenta lo que el marido actual le dice a ella sobre Edward y teniendo en cuenta que a Edward solo lo vemos a través de flashbacks, y el insomnio de Susan,... pues que todo está pasando en su cabeza. Ni la novela existe ni existe el tal Edward, y de ahí el final.
Y si ésto es lo que verdaderamente quiere contar el director, el resultado no queda nada bien rematado. Y si ésto no es lo que quiere contar el director sino más bien la historia que efectivamente se está viento, entonces esa conversación es un fallo demasiado grueso dado que el propio marido ayuda a Susan de una manera muy relevante en el corte radical de su relación con Edward.
6/10 - Interesante


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Los héroes del tiempo (1981)
Dir. Terry Gilliam

La imaginación de Terry Gilliam siempre ha sido peculiar y tiene, desde luego, un estilo propio claramente identificable que ha acompañado de una forma u otra a todas sus películas desde el principio. Lo que ocurre es que en estas primeras películas este estilo está más sujeto, también hay humor y mucha crítica, mientras que en sus últimos trabajos la “ida de olla” es muy exagerada. En aquellas pululaban casi todos los miembros de los Monty Python, en las “ida de olla” no. No sé si tendrá algo que ver porque entre medias hay varios peliculones del señor Gilliam (Brazil -1985-, El rey pescador -1991- y Doce monos -1995-).
Vista hoy, “Los héroes del tiempo” resiste bien el paso del susodicho, pero no resiste muy bien. Es fácil comprender que esta película pudo calar como película de género fantástico entre la juventud del videoclub de los años 80. En muchos otros no tanto como otras películas parecidas pero con un imaginario presentado como más limpio, y ahí están, por ejemplo, “Dentro del laberinto” (1985) de Jim Henson, “La historia interminable” (1984) de Wolfgang Petersen o la magnífica e imperecedera “Cristal osucuro” (1982) de Jim Henson y Frank Oz. Sin embargo este imaginario sucio, desordenado, desarrapado, con toques greco-romanos, es característico de las películas de Gilliam donde los escenarios revueltos, que casi parecen compuestos con piezas de vertedero, y con personajes embutidos en trajes y parafernalias imposibles, siempre me han parecido como muy diferentes y, desde luego, muy característicos.
“Los héroes del tiempo” (hay que dar un premio al que titula así en España una película que originalmente se llama “Los bandidos del tiempo”) es la peor película de la llamada por el propio Gilliam como trilogía de la imaginación. Las otras dos son “Brazil” y “Las aventuras del varón de Munchausen” (1989). Vista hoy solo queda el aspecto visual que se consigue con poca cosa porque a nivel de guion no esconde demasiadas ironías ni momentos hilarantes ni un entrelazado viaje temporal con sentido, que son solo episodios dentro de la película. El peor de todos, por aburrido y poco original, es el que corresponde a Napoleón aunque la recreación de la entrada de los enanos en la ciudad en medio de la batalla está muy bien. También hay muchas escenas que resultan alargadas en exceso, en todas ellas están los seis enanos demasiado revueltos y sin tener una idea clara de lo que están haciendo. Al menos tiene un amplio reparto de actores muy reconocibles y el rápido cambio de escenarios en el tiempo hace que la película no deje la sensación de ser muy larga.
David Warner representa al mal absoluto en esta película. ¿Tiene un alien abrazacaras disecado en la cabeza o solo a mí me lo parece?
6/10 - Interesante


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Recuerda, amigo lector, que estas reseñas están basadas única y exclusivamente en mi opinión y gusto personal que puede, o no, coincidir con la del resto de los mortales.





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domingo, 26 de marzo de 2017

Silencio

Fecha estelar: -305767.5
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Silencio (2016)
Dir. Martin Scorsese
 

No es la primera vez que Martin Scorsese se acerca en sus películas al planteamiento de lo que, sospecho, es algo muy importante en su propia experiencia vital como es la prueba de fe, la duda de la existencia de Dios o la imposibilidad de sentir su presencia por mucho que la implores. Y lo vuelve a hacer ahora, ya con una avanzada edad y cuando no tiene que demostrar absolutamente nada a nadie, con total libertad para regalarnos una película importante que seguro no será apreciada por todo aquel que se acerque a ella sin previo aviso sobre lo que va a ver, sobre lo que va a aprender, que aquí se aprende y mucho, sobre lo que va a reflexionar mientras y después de su visionado.

Esta historia de dos jesuitas portugueses que viajan al Japón de mediados del siglo XVII en busca de otro misionero que ha apostatado de su fe está basada en una novela histórica de Shūsaku Endō, escritor japonés que además era católico y que precisamente trata en su novela los dilemas morales derivados de la religión y las consecuencias sobre las personas que pueden dar lugar estos dilemas.

Shūsaku Endō en 1980
Tenemos entonces que por una parte es cine histórico, sobre la represión del catolicismo en Nagasaki y las islas del sur del Japón después de la rebelión de Shimabara (1637), pues los dos padres jesuitas llegan a Japón alrededor de 1643. La calidad cinematográfica de la cinta es innegable, sin estridencias ni planos grandilocuentes, con el minimalismo tan necesario y propio del contexto en el que se desarrolla pero que requiere también del acierto en los encuadres. Scorsese es un maestro que además se ha preocupado de tener una espléndida fotografía, tanto de paisajes como de interiores, y un diseño de producción muy bueno que se palpa en el cuidado que se tiene por la recreación histórica de todo lo que se ve, de todo lo que se utiliza, de las torturas y los rituales que se representan como el pisado del fumie..., y más si tenemos en cuenta que la película no está rodada en Japón, sino en Taiwán y, por lo que se ve, con una climatología infame. Imposible no recordar los “Cuentos de la Luna pálida de agosto” de Mizoguchi en esos recorridos en barca entre la niebla.





Pero además de cine histórico, lo más importante es que es cine sobre religión, que no religioso, donde los propios dilemas del director y del novelista se ven reflejados en estos jesuitas y esto, quizás, no sea plato del gusto masivo del público. El caso es que particularmente a mí sí que me interesa y valoro como muy positiva la capacidad que tiene el director para saber transmitir las dudas y dilemas del protagonista cuando siempre me acerco a estos temas desde un agnosticismo muy cercano al ateísmo.


A partir de aquí se puede considerar que hay spoilers.

No obstante creo que Scorsese plantea demasiados temas y alguno se queda algo cojo. Los jesuitas llegan al Japón y uno de ellos va a realizar una especie de viaje que le llevará desde lo más bajo y pobre de la sociedad hasta lo más alto de la misma. Al principio se ven como muy necesarios en su labor como misioneros para con los aldeanos y ya, desde el principio, se plantea un paralelismo entre la labor pastoral clandestina en la antigua Roma y lo que se ve aquí. Pero también hay arrogancia y mucha en el cristianismo del protagonista. Las conversaciones con el inquisidor y con el padre Ferreira son imprescindibles para afianzar lo que se ha visto y lo que se está viendo mientras estas conversaciones transcurren. También está el tema de la incomprensión entre dos culturas diferentes que es donde choca esa “arrogancia” del padre Rodrigues y que, debemos suponer porque a mí el plano final me descoloca, el padre Ferreira sí ha aceptado (eso sí, aceptado también después de poner a prueba su fe en base a múltiples torturas propias y de presenciar torturas y muertes de cristianos japoneses). Se intuye a través de las conversaciones con Ferreira de la dificultad de implantar la fe cristiana en Japón en base a que ellos tienen muy arraigada la idea del sintoísmo y de la adoración de los espíritus de la naturaleza, pero esto solo se intuye y no se profundiza porque Scorsese está más interesado en las dudas y la tortura mental que está sufriendo Rodrigues cuando ve que no tiene una respuesta de Dios a todas las pruebas que está sufriendo (en este sentido es muy curioso leer un poco sobre algunas derivaciones del cristianismo en Japón cuando ya no había padres católicos, jesuitas que llevaran los ritos por el camino de la Iglesia y de cómo fusionaron las creencias cristianas con la espiritualidad de la naturaleza).


Otro tema que claramente se toca en la película es el de la perversión de la religión cristiana. O al menos así lo he interpretado a través del personaje de Kichijiro que continuamente está apostatando o traicionando porque continuamente cree que puede encontrar el perdón en la confesión. También es claramente un personaje al que encuentras paralelismos con Judas, que es pretendido porque Scorsese muestra muchos paralelismos entre el sufrimiento del jesuita y el sufrimiento del apóstol Pedro. Incluso cuando llega el silencio y escucha a Dios, en el momento cumbre, se pueden oír tres cantos de un gallo. Ahora bien, el plano final me desconcierta sobremanera. ¿Es necesario? No dudamos que el jesuita en el fondo ha seguido con Dios, el gesto de su esposa al final lo demuestra y con eso bastaba. A mí el plano final me indica que Scorsese duda, pero en el fondo cree.


9/10 - Muy buena

Hay que avisar que el trailer oficial de la película es bastante engañoso acerca del ritmo real que tiene y la tensión que parece mostrar.

Particularmente hubiera preferido que el papel principal hubiera estado intercambiado entre los dos jesuítas, Adam Driver me parece mejor actor que Andrew Garfield.


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Recuerda, amigo lector, que esta reseña esta basada única y exclusivamente en mi opinión y gusto personal que puede, o no, coincidir con la del resto de los mortales.

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domingo, 12 de junio de 2016

Blade Runner: ocho referencias y homenajes

Fecha estelar: -306552.3
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Aviso a navegantes: esta entrada puede contener spoilers de los títulos que se mencionan.



Blade Runner, película estrenada en Estados Unidos el 25 de junio de 1982, se puede considerar hoy como una película de culto. Dirigida por Ridley Scott, está considerada en cualquiera de las cinco versiones surgidas desde encontes (en realidad hay hasta siete) como una película precursora del sub-género de la ciencia-ficción llamado ciberpunk, que por aquellos años estaba en sus comienzos tanto en la literatura como en el cine. La influencia que ha tenido esta película ha sido enorme y no hablo solo del cine y literatura de género. Particularmente considero que Blade Runner es una obra maestra que revisito muy frecuentemente. Y no solo la película en sus diferentes versiones, sino también buena parte de la producción surgida a raíz de la película. 

Pues bien, voy a aprovechar esta entrada para recopilar unas cuantas referencias hacia esta película y desde esta película, algunas premeditadas y otras, quizás, casuales. Ni que decir tiene que la importancia de Blade Runner en el cine es tal que el número de referencias a la película catalogadas en IMDb es ingente y en crecimiento.




De entre las referencias de otras películas que pudieron influir en Blade Runner, quizás una de las más claras es el aspecto visual que tiene la ciudad de Los Ángeles del año 2019 con respecto a la que ofrece Metrópolis (1927) de Fritz Lang,


 








También es muy clara la influencia de Mildred Pierce (1945, Dir. Michael Curtiz) en el equipo artístico que creó el vestuario y el look que luce Rachel (Sean Young) en la película. No hay más que ver un par de fotografías de Joan Crawford en esta película para ver la inspiración del estilo de Rachell. Y no solo el estilo, también los vestidos.













Otro caso de inspiración, en este caso posible o quizás casual, es la utilización del búho como espectador impertérrito de una escena en la que un ser artificial asesina a un humano. Esto ya ocurría en La novia de Frankenstein (1935) de James Whale, cuando el director inserta en dos ocasiones a un búho que observa como el monstruo de Frankenstein despacha a dos aldeanos de entre las ruinas del molino, al inicio de la película. Dejo aquí una serie de fotogramas de la escena:

















Pues bien, en Blade Runner ocurre lo mismo cuando Roy Batty, el nexus-6, asesina a su creador el doctor Eldon Tyrell. Ridley Scott inserta un búho que observa la escena sin inmutarse. Aunque, en este caso, se trata de un búho artificial como delatan sus ojos rojos.















En cuanto a las referencias a Blade Runner en otras películas posteriores, sin entrar en mencionar aquellas claramente influenciadas por su temática cyberpunk o en su aspecto visual, sino por menciones u homenajes fugaces, el número es enorme. Recopilaré aquí cinco referencias, en realidad cuatro registradas en IMDb y una propia que es por la que voy a empezar. Se trata de Ghost in the Shell (1995) película de Mamoru Oshii basada en un manga de Masamune Shirow cuya historia es también iniciática en el mundo del ciberpunk pero que está muy influenciada en muchos aspectos por Blade Runner. Pero para mí hay un asunto muy concreto que considero una referencia casual, que es el de los paraguas amarillos. Entre el tumulto y bullicio de las calles siempre lluviosas de Blade Runner hay muchos paraguas, y los amarillos siempren están pululando por todos lados.






Pues bien, cada vez que veo esta escena con paraguas en Ghost in the Shell,



no puedo evitar recordar Blade Runner



Mucho más claro es el parecido entre el modelo de planta nuclear que Martin Prince presenta al Sr. Burns y el edificio piramidal de la Corporación Tyrell




Esta referencia corresponde al espisodio 23 de la octava temporada de Los Simpsons, titulado "Homer's Enemy".



En Kill Bill: Volume 2, tenemos un claro homenaje pues está implicada la misma actriz, Daryl Hannah. En Blade Runner es un replicante modelo básico de placer que tiene una muerte llena de espasmos. La misma muerte que tiene en la película de Tarantino.

 

 





Si nos vamos a años más cercanos a la película de Ridley Scott, año 1989, en Regreso al futuro II aparece aparcado en un callejón un vehículo Spinner de los que utiliza la policía en Blade Runner. En esta página (http://media.bladezone.com/contents/film/interviews/gene-winfield/) se dice que el spinner fue alquilado y repintado antes de colocarlo



Me creo que es un spinner porque esta referencia está registrada en IMDb
y en otros sitios de internet, pero lo cierto es que hay que creerlo


Y para finalizar la que es la primera vez, la primera referencia a la película Blade Runner en otra película. Aparece en El rey de la comedia (1983) de Martin Scorsese. También creo que fue casualidad pues rodaban en Times Square y en una marquesina de un cine se ve que ponían Blade Runner (se estrenó en USA el 25 de junio del año 1982).









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